Замечательные природные условия - мягкая зима, жаркое, но не засушливое лето, полноводные реки и когда-то густые, сплошные леса - дали начало человеческой жизни в этих местах еще в эпоху палеолита. Многочисленные археологические находки свидетельствуют о заселении края с давних времен, одних только городищ на Винничине насчитывается свыше пятидесяти.

В летописные времена, по Нестору, "уличи и тиверцы сидели по Днестру и соединили с Дунаем. Было их множество". Позднее киевский князь Олег, расширяя владения, взимал дань и властвовал "над полянами, и древлянами, и северянами, и радимичами, а с уличами и тиверцами воевал", как сообщает "Повесть временных лет" под 885 годом. Вскоре Среднее Побужье вошло в состав Киевской Руси, и уже в 907 году в известный поход на Царьград Олег взял с собой "тиверцев, известных как толмачи".

На богатое, хоть и ослабленное непрестанными поборами Подолье, к тому же контролируемое Ордой лишь временами, стали зариться венгерские, польские, литовские феодалы. В 1362 году великий князь литовский Ольгерд, собрав значительное войско, разбил в битве на реке Синюхе одры братьев Кутлубуга, Хачибея и Дмитрия. Как сказано в летописи, "оттоли от Подолья изгна власть татарскую". Вновь приобретенные земли Ольгерд раздал своим племянникам Федору, Юрию, Александру и Константину Кориатовичам, продолжавшим в своей деятельности государственные традиции Киевской Руси.

Основание Винницы связано с именем Ольгердова племянника Федора Кориатовича. В 1363 году он заложил деревянную крепость на высокой круче, ниже впадения в Буг левого его притока - речки Виннички. Урочище Замковая гора, обращенное лет сто назад в каменоломни, в 1890 году исчезло совсем, превратясь в фундаменты городских домов и мостовые. Название "Винница" встречается уже в документе, подписанном 13 июня 1385 года в Кракове королем Владиславом Ягело. Из многих версий, объясняющих название города, пожалуй, наиболее вероятны те, которые основываются на следующих словах: "винница" - винокурня, где варились пива винные, старославянское "въно" - посаг, приданое, полученное Кориатовичами, и Винничка - речка.

Во второй половине XV века Винница по привилею Александра Казимировича уже пользовалась магдебургским правом. Самоуправление осуществлялось выборным магистратом, куда входила рада - совет из восьми человек во главе с бургомистром, лава - суд из пяти лавников с войтом во главе и гмина из двенадцати человек. Ремесленники объединялись в цехи, а в Краеведческом музее можно увидеть старинные цеховые знаки. Быстрому росту экономического значения города способствовал также торговый тракт из Молдавии в Москву. Во времена Ивана III между двумя государствами завязались активные торговые связи. В XVI столетии еще больше участились набеги крымчан на подольские земли, и винницкий замок порой уже не вмещал всех стремившихся в нем укрыться. В 1541 году татары особенно жестоко опустошили окрестности Винницы и захватили много пленников, которых, правда, удалось отбить.

Dominikanskij Sobor В 1616 году, в противовес кляштору иезуитов, был основан православный Преображенский монастырь. И началось соревнование двух вероисповеданий - жестокая, непримиримая, прикрытая маской "благочиния" борьба. В 1621 году в Виннице появляются доминиканцы, которым староста Ян Ордживольский дал место в Мурах, рядом с иезуитами, и большие маетности. И они построили монастырь. Еще через пять лет открывается второй православный монастырь - женский Благовещенский. Важную роль играли повсеместно возникавшие тогда православные церковные братства, в Виннице - братство Козьмы и Демьяна, организованное вскоре после Люблинской церковной унии, украинская братская школа просуществовала в Виннице рядом с Мурами около двухсот лет. В 1632 году при содействии выдающегося деятеля украинской культуры митрополита Петра Могилы и брацлавского подсудка Михаила Кропивницкого был открыт православный коллегиум при братском Вознесенском монастыре. Но через семь лет происками иезуитов коллегиум закрылся. А в 1645 году при женском православном монастыре была создана братская школа.

Но в начале 1651 года польско-шляхетское войска, нарушив перемирие, вторглись в Подолье. К Бугу приближался коронный гетьман Марцин Калиновский. 11 марта его двадцатитысячный авангард показался близ города. В Виннице же, в укрепленном Вознесенском монастыре находилось три тысячи казаков под началом Ивана Богуна.

Намереваясь внезапным ударом захватить город, командир авангарда Ланцкоронский бросил в бой с вышедшим навстречу отрядом казаков своих вышколенных крылатых гусар. Они построились полумесяцем и начали уже окружать небольшой отряд. Но тут богунцы ринулись на левое крыло противника, смяли и опрокинули гусар и, прорвав их строй, устремились к реке, увлекая за собой превратившийся в длинную колонну "полумесяц". Притворившись бегущими в панике к спасительным стенам монастыря, казаки заманили увлеченных погоней гусар на лед Буга, где заранее были подготовлены присыпанные соломой и снегом проруби. Началась осада. Многократные штурмы монастыря ни к чему не приводили. Вскоре пришла весть, что на помощь осажденным Хмельницкий послал Уманский полк Йосипа Глуха и Полтавский полк Мартына Пушкаря. Противник поспешил отойти, но был настигнут погоней в Якушинецком лесу под Винницей и уничтожен.

Запрет селиться у старых казацких городов Приднепровья привел к массовому передвижению населения на земли магнатов и католических монахов, изгнанных во время национально-освободительной войны. На Подолье, Брацлавщину, Киевщину бежали от помещичьего гнета крестьяне с Волыни, из Галиции, Полесья, Польши, а из России - староверы - филипповцы, или пилипоны, как их называли на Украине. Стремясь удержать крестьян в пустках, польские магнаты, постепенно также возвращавшиеся к прежним "маетностям", давали определенные льготы, или "слободы", освобождавшие на несколько лет от повинностей, позволявшие крестьянам хоть на время почувствовать волю. Беря в расчет замечательное трудолюбие украинского крестьянства, вынесшего на своих плечах тяжелейшее многовековое время набегов, кочевников, татар, турок, а также непрестанных войн XVII века, сумевшего после всех испытаний не только сохранить свою этническую целостность, но и создать развитое, высокопродуктивное сельскохозяйственное производство, польские магнаты, с одной стороны, давая временные свободы, частично способствовали этому развитию, а с другой стороны - все больше и больше закабаляли край.

Через все XVIII столетие прокатываются волны казацко-крестьянских восстаний "гайдамаков" - народного протеста против усиления магнатской колонизации и захвата крестьянских земель. В 1702-1704 годах повстанцы под началом фастовского полковника Семена Палия полностью очистили от шляхты Подолье и Брацлавщину. Широко известна крестьянская война 1768 года - Колиивщина. Несмотря на мощные социальные потрясения, магнатское землевладение росло и все более концентрировалось в руках немногих. Подлинными некоронованными подольскими королями стали Потоцкие. Крупными имениями располагали Грохольские, Ярошинские, Свейковские. Наивысшего расцвета магнатская экономика достигла в 1760-1790 годах.

Сокращая сроки слобод, вводя все новые и новые формы аренды и повинностей магнаты со временем полностью захватили землю и окончательно закрепостили ее непосредственных владельцев - крестьян. В немалой степени концентрации землевладения способствовали и брачные союзы знаменитых магнатских родов, стремившихся сосредоточить как можно больше земли в одних руках. Раздираемое внутренними противоречиями, польское государство расшатывалось под ударами конфедераций собственной шляхты, пока не рассыпалось, трижды разделенное между могущественными соседними монархиями - Россией, Австрией и Пруссией. По второму разделу 1793 года Подолье и Брацлавщина отошли к России и образовали Подольскую губернию, в западную часть губернии вошло собственно Подольское воеводство, в восточную - Брацлавское.

Под скипетром российских императоров некоторое время еще продолжают процветать могущественные крупные землевладения подольских магнатов, но католицизм резко ограничивается, а после подавления польских восстаний 1830-1832 и 1863 годов упраздняются католические монастыри, преобразовываемые или в приходские костелы, или в православные монастыри. Затем одна за другой конфисковываются за участие в "польских мятежах" магнатские резиденции, имения дробятся между многочисленными наследниками, перепродаются, переходя чаще всего в руки русских помещиков.

ul. Soborna Развитие Винницы пошло гораздо быстрее после постройки в 1870 году вблизи города железной дороги Киев-Балта-Одесса. Появились фабрики и заводы, в городе стали строить каменные здания. Росли новые, правильно распланированные кварталы на левобережье, в так называемом Завалье (за валами), или Замостье, Забужье - между рекой и железной дорогой. В Новом городе планировочная сеть улиц сходится пучком к мосту через Буг, а главной магистралью по-прежнему служит улица Соборная. Другие транспортные трассы расходятся по краям огибаемого рекой выступа горы и пересекаются поперечной магистралью, словно пояс талию стягивающей выступ горы - от моста к мосту через Буг: это улица Козицкого, бывшая Купеческая.

На левом берегу стоит скромный одноэтажный домик, скорее похожий на подольскую "хату на двi половини", построенный в 1820 годах в районе, где жила винницкая беднота, - в Замостье, или же Завалье, - домик, не относящийся к памятникам архитектуры. Но имя человека, родившегося здесь в 1864 году, известно во всем мире. Двор перед домом утопает в цветах, в центре клумбы большая агава, которая "цветет, чтобы умереть, и умирает, чтобы цвести". Эти слова принадлежат М.М.Коцюбинскому, великому Солнцепоклоннику, родившемуся и проживавшему здесь тридцать три года.

История города и региона -с истрического сайт города Винницы.(http://www.vinnica.ua/win/history)